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原标题：探望正在发掘中的北京新宫名胜（引题）排列五色碟

夏商周的北京 待解的谜团（主题）

北京晚报记者 牛伟坤 

丰台区南苑街说念万达广场北侧，有一大片被围起来的区域，这即是北京城区初次发现的夏商周续存聚落名胜。过程考古东说念主员一年多的发掘，这处被定名为“北京新宫名胜”的场所渐渐显出历史的真容。

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两条壕沟是个谜

火伞高张，记者随从北京市考古贪图院考古表情看重东说念主韩鸿业投入考古工地，走进工地中央的白色保护棚内。

这个“中枢区域”，是一个由环状的壕沟围合而成的卓绝台地。2021年，为互助丰台区城乡一体化槐房村和新宫村旧村校正表情开采，经国度文物局批准，北京市考古贪图院对这片地块运转了考古考查和发掘服务。

“2022年4月，考古发掘运转不久，咱们在这里发现了一块巴掌大小的陶片。”韩鸿业指着内环壕围聚底部的一个不起眼的边缘说说念。那时，考古队辩认出陶片属于商代早期，全球的豪情不错用“无妄之福”来态状。“在北京城区，咱们很少看见年代这样早的陶片，阐述这里有早期东说念主类举止的遗迹。”

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陶片的发现，激励起考古东说念主员的更大信心。之后，他们加大了勘察的密度和边界。没猜测，又一个惊喜出目前目下：环壕以外还有一圈环壕，这种带有“双重环壕”的聚落名胜，在北京从未发现过。“就像筑墙通常，挖壕沟主如果为了留意。但在古代，挖壕沟比筑墙更省事儿。”

那么，双重环壕的结构代表了什么？什么东说念主居住在这样结构的聚落里？后续的发现给了考古东说念主员一个出东说念主预料的谜底——这里很可能并不是东说念主们的“主要生活区”。“朔方住东说念主的场所细目得生火，没火的话冬天受不了，可是用火的踪影咱们发现的并未几。”一个猜想运转闪现：双环壕的结构为古东说念主严谨择地、刻意蓄意后兴建，也许承担着某种非凡举止的职责。

内壕接近中心位置的齐心圆夯土遗迹，在某种进度上撑持了这种猜想：这处遗迹由三重圆圈组成，不同圈层内土色分辩彰着。“阐述这处遗迹功能用途很可能具有非凡类举止性质，还需要进一步张开发掘服务进行精细的贪图。”他说。

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戴玉玦的墓主东说念主是个谜

走出考古工地的中枢区域，向东南边前行，一起上有着一个一个墓坑。共事此刻正蹲在一个墓坑里，手持小刷子，准备计帐一具刚刚出土的东说念主骨。“肋骨部分一定要逐步来，时辰这样深刻，骨头有点儿酥了。”韩鸿业示范了一下后又交接说念：“一定要像解决丝绸通常小心。”

紧盯了几分钟，看着共事掌捏了递次后，韩鸿业才直起身子说：“在这片区域，咱们还是发现了27座商代墓葬，其中2022年发掘了22座，今天发掘的这座墓葬是第23座。”他指了指墓坑中的东说念主骨评释说：“这些墓葬布局轨则，观念一致，基本为头东脚西，从出土的遗物来看属于大坨头文化类墓葬。”

大坨头文化，指的是燕山南麓地区的早期青铜时期的考古学文化，因滥觞发现于河北大厂大坨头名胜而得名。韩鸿业说，这个坟场的发现，为贪图大坨头类文化的时空框架及谱系、族属、丧葬文化、分娩力发展水平、社会发展阶段等要紧学术贪图课题提供了遑急什物质地。

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坟场出土了遍及随葬品。这些随葬品中有遍及的陶器，以素面折肩鬲（音同 lì）、宽沿折腹盆、钵为主。另外，考古东说念主员还发现了玉玦（音同jué）、绿松石项链、红玉髓串珠等遑急遗物。最让考古团队惊喜的是出土的一个扣针形带翼的喇叭口款式的金耳饰。耳饰的作念工终点致密，别说是商代早期，即使放在目前，也不失节约前卫。

“这个耳饰其实带有显著的草原特质。”韩鸿业说，比年新发布的考古材料娇傲，中国朔方地区的喇叭形耳饰应该与欧亚草原的安德罗诺沃文化相干联。“北京地区本人就处于游牧文化和农耕文化轮流地带，金耳饰的发现再次为这两种文化的结伴增添了实证。”

还有出土的一件靴形足彩绘陶尊让全球颂赞不已。这件靴形足彩绘陶尊，遐想构想奇妙，皇冠现金盘作念工精致，绘图极其通顺天真，在靴形足的底部，还有9条纹路——如斯致密的一件彩绘陶尊，在国内是第一次发现，并具有显著的草原文化特质。他说，墓主东说念主经东说念主骨武断是别称老年男性，左耳捎带玉玦，颈部有绿松石项饰，随葬陶器有陶鬲2件、灰陶罐1件、陶尊2件、陶钵1件。从这些出土的文物来看，主东说念主身份相比显贵。

这处墓葬的主东说念主究竟是谁？《礼记·乐记》大略能提供一点思绪。书中纪录：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”也即是说，周武王推翻商朝后，率先分封黄帝的后东说念主到蓟地。而北京素有燕蓟之封。墓主东说念主是否即是蓟东说念主的先人？对这个问题，还不敢给出细目的谜底。不外，这些发现起码为沟通蓟国梓乡和先秦时期北京考古学文化样貌提供了某种思绪。

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五粒稻米是在北京种的？

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环视内环壕侧面的层层堆积，一条条逶迤的线条如年轮般为后东说念主勾画出时期的变迁。在已完成发掘的近万通常米的边界里，考古东说念主员先后发现了不同期期的遗迹单元300余处。除夏商周时期聚落、坟场外，还有两汉墓葬、辽金说念路、明清灶址及说念路等不同期期遗存。

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“每个地层里皆包含了丰富的时期信息，比如陶器、石器、金属器、动植物遗存等，咱们和会过考古学文化进行对比贪图认定。同期，蚁合种种的科技考古时期，沟通阐释不同历史阶段先民们生业模式、生涯地舆环境以及不同胞属文化东说念主群迁移结伴等诸多考古学贪图课题。”韩鸿业说。

检测这些遗迹中的土样后，考古队再次获利了惊喜：5粒稻米的发现尤其引东说念主戒备，这是目前北京地区发现的最早的稻作遗存，为沟通先秦时期腹地区水稻栽培和稻作文化传播与疏通提供了遑急贵寓。“这些稻米究竟是腹地隔邻所产的，如故说从其他场所疏通过来的，咱们还莫得定论。”韩鸿业坦言。

古代朔方也能种水稻？确乎班班可考。在甘肃庆阳的南佐名胜，考古东说念主员曾发现了百万粒水稻遗存。有大师据此揣摸，由于当地水资源丰富，东说念主们在5000多年前就能拔擢水稻。反不雅新宫名胜，考古东说念主员在距离外环壕不远方发现了永定河的古河说念。韩鸿业说：“过程钻探发现，这条河有快要150米宽，距现地表深10米控制。初步判断，那时水流较缓，左近环境很合乎先民临水而居，这条河也为左近农业发展提供了必备的水资源。”

目前的发现还仅仅冰山一角，更多的考古学文化内涵还藏在地里。下一步，咱们将持续针对要点区域进行发掘排列五色碟，沟通早期北京地区的考古学文化样貌……

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